Možete ići u crkvu sa menstruacijom prema pravilima Ruske pravoslavne crkve. Zašto ne možete ići u crkvu tokom menstruacije? Kome se moliti tokom teških menstruacija
Postoji mnogo debata o pravilima za žene s menstruacijom koje idu u crkvu. Različita mišljenja o ovom pitanju iznosili su autoritativni duhovni oci, od prvih stoljeća kršćanstva do danas. Neka mišljenja su bila sklona vjerovanju da možete ići u crkvu tokom menstruacije. Neki svećenici ovu dozvolu ne vide tako jasno.
Svaka kršćanka, želeći se pridržavati svih potrebnih pravila, postavlja pitanje u koje vrijeme žene mogu ići u crkvu, kada je to nemoguće ili nepoželjno. Ako sumnjate u ovo, bolje je da potražite savjet od svog duhovnog oca.
Da li je moguće ići u crkvu dok imate menstruaciju?
Razlog posebnog tretmana žena koje imaju menstruaciju leži u percepciji menstruacije kao nečeg „nečistog“. IN različite religije Postoje neka ograničenja povezana s konceptom "nečistoće" - to može biti neka vrsta hrane, neke životinje, dijelovi tijela itd. Počevši od paganskih vremena, među nečistima su se spominjale žene s menstruacijom i prvih dana nakon porođaja.
Da biste razumjeli da li je moguće ići u crkvu s menstruacijom, morate se upoznati s razmišljanjima o ovom pitanju iznesenim u spisima svetih otaca. Njihovo mjerodavno mišljenje svodi se na to da, s jedne strane, vrata hrama nisu nikome zatvorena, svako ima pravo da uđe u crkvu kada osjeti potrebu. S druge strane, još uvijek postoji poseban tretmanženama sa menstruacijom. Iako Pravila Ruske pravoslavne crkve ne regulišu odlazak u crkvu od strane žena sa menstrualnim tokom, i ne postoji tabu za njihovu posetu crkvi u kritičnim danima, opšte je prihvaćeno da je odlazak na bogosluženje u takvim danima bolje odgoditi. država.
Tumačenje i tumačenje svetih spisa, gdje se izlaže obrazloženje o ovom pitanju, može olakšati njihovo razumijevanje, ali može biti i pogrešno. Sama rasprava o ovoj temi, prema Svetom Atanasiju Aleksandrijskom, pokušaj je da se vjernici odvrate od njihove duhovne suštine, od Boga i da se usredsrede na tjelesno. Najbolje je da svako ko razmišlja o ovom pitanju postupi kako mu savjest govori.
Zapadni i istočni ogranci kršćanstva ponekad drugačije pristupaju pitanju odlaska u crkvu tako što žene imaju menstruaciju. Stoga, da ne bi išli protiv pravila, vjernici neće pogriješiti ako pitaju sveštenika u hramu šta da rade.
Kao što je bilo prije - Stari zavjet
U Starom zavetu dolazak u hram sa menstruacijom smatrao se skrnavljenjem svetog mesta, jer je bilo namenjeno za komunikaciju sa Bogom, a žena koja krvari je nečista i njeno prisustvo u ovom obliku može da uvredi Gospoda. Možda razumijevanje kritičnih dana, kao pojava povezana sa odumiranjem jajnih ćelija tokom menstruacije, tj. smrću potencijalnog novorođenčeta, uticalo je na ovakav stav starih prema menstruaciji.
Pročitajte također 🗓 Letite noge tokom menstruacije
Starozavjetne zabrane primjenjivale su se na mnoge situacije koje su uključivale smrt ili bolest. Oni kojima je zabranjeno posjetiti hram su:
- patio od gube;
- dirao mrtve, leševe;
- naišli na sjemene simptome;
- oboljeli od bolesti praćenih gnojem i njegovim iscjetkom;
- imao unutra ovog trenutka krvarenje, menstruacija;
- nedavno porođaj iz trudnoće (u porođaju).
Stari zavjet kaže da ako se rodi žensko dijete, porodiljnici je zabranjen ulazak u hram 80 dana nakon njegovog rođenja. Muško dijete skraćuje ovaj period na 40 dana.
Smatralo se da takva ograničenja imaju teološko značenje. Sve zabrane vezane za temu smrti, tj. kažnjavanje osobe za izvorni grijeh. Zbog toga je ženi za vrijeme menstruacije poučavano da bude taktična prema Gospodinu i da se kloni njegove svetinje, kako pokazivanjem podsjećanja na smrt ne bi uvrijedila svog Boga i ne navukla njegov gnjev. Odnosno, zabrana je u određenoj mjeri zaštitila ženu od Božjeg gnjeva.
Da bi se otklonio grijeh skrnavljenja svetog mjesta, ženi sa menstruacijom koja je ušla u hram naređeno je da više dana posti i svakodnevno klanja.
Šta sada mislim - Novi zavjet
Danas crkva ne propisuje nikakvo specifično ponašanje žena u kritičnim danima. To je poznato savremenim sredstvima Higijena pomaže u održavanju fizičke čistoće vjernika. Kapljice krvi, uz odgovarajuću higijensku zaštitu, neće pasti na pod u hramu. U zoru kršćanstva iu još ranijim stoljećima žene nisu bile svjesne ne samo higijenskih uložaka, već ponekad čak ni donjeg rublja. Stoga, da ne bi postao krivac za skrnavljenje svetog mjesta, vjernik je morao paziti da ne okalja pod krvlju i ne ide u crkvu. Sada te opasnosti nema. Ali poenta nije samo u fizičkoj, tjelesnoj čistoći, već i moralnoj.
Mnogi pristalice modernih pogleda ističu riječi Jovana Zlatoustog da Isus Krist nije odbacio "krvaću" ženu, koja se, vjerujući u njega kao u Boga, nadala da će dobiti ozdravljenje od svoje bolesti. U tu svrhu se usudila da dodirne rub Spasiteljeve haljine. Gospod je rekao da ju je njena vjera spasila - i ona je ozdravila. Odnosno, glavna stvar nije da osoba nije dostojna da dodirne božansko. Glavna stvar je njegova vjera; ako je jaka, vjernik će dobiti spas.
Pročitajte također 🗓 Fitnes tokom menstruacije
Jedan od novozavjetnih svetaca, Grgur Veliki, govorio je za to da se ženi dozvoli da bira hoće li doći u hram ili ne. Pojasnio je da ako je njeno odbijanje da posjeti hram za vrijeme menstruacije dobrovoljno i povezano s dubokim poštovanjem prema Gospodinu, s nevoljnošću da ga uvrijedi, onda će se ova odluka smatrati pohvalnom, a žena koja je prihvatila smatrat će se pobožnom.
Prisustvovanje crkvenoj službi je veoma važan događaj. Nema smisla odustajati od toga. Istovremeno, moramo imati na umu da su crkve uvijek otvorene za svoje parohijane. Odlaganjem odlaska u crkvu za nedelju dana, možda će žena iskoristiti ovo vreme da se temeljitije pripremi i, nakon što se pročisti, nadati se da će ova odluka biti ugodnija Bogu. U svakom slučaju, izbor je na vjerniku.
Naravno, oni koji su bolesni od neizlječive bolesti imaju bezuslovnu dozvolu da posjete hram. strašna bolest, kao i one blizu smrti. U takvim situacijama čovjek ne može uskratiti želju da bude bliže Bogu. Takođe nije zabranjeno prisustvo nekrštenih u hramu. Svako može doći u crkvu, jer su svi ljudi Božje tvorevine i mogu moliti Gospoda za milost.
Mišljenja sveštenika
Sveštenstvo našeg vremena ne može ne uzeti u obzir promijenjene uslove života. Žene s menstruacijom i drugim iscjetkom po pravilu ne emituju nikakav miris, nema ni tragova menstruacije, ne samo na podu, već čak ni na donjem rublju. Sve je to poznato, a argument o fizičkoj nečistoći za zabranu ulaska u hram nije dovoljno uvjerljiv. Ali ne treba odstupiti od općeprihvaćenog mišljenja da je u kritičnim danima žena "nečista" i da joj je put do hrama zabranjen. Stoga ostaje otvoreno pitanje da li možete ići u crkvu tokom menstruacije ili ne.
Kršćanke znaju da je ranije bilo zabranjeno ići u crkvu u kritičnim danima. Kako bi saznale mišljenje svećenika o ovom pravilu, mnoge djevojke i žene se obraćaju svojim ispovjednicima za savjet. Odgovori svećenika na ovo pitanje mogu biti negativni ili pozitivni. Možda će ukazati na zabranu paljenja svijeća ovih dana ili prihvatanje određenih sakramenata:
- Participi.
- Ispovest.
- Krštenje.
- Vjenčanja.
- Jedenje antidora i prosfore.
- Pijenje svete vode.
- Ikone ljubljenja, aplikacije za njih.
- Ljubljenje krsta.
Ali važno je zapamtiti da se čak i grešnici mogu očistiti ako njihova vjera ostane jaka. Hrišćansko učenje kaže da Spasitelj ne očekuje da mu dođu pravednici, već grešnici koji žele da se pokaju. To se kaže u sljedećim riječima: “Nije došao da pozove pravednike, nego grešnike na pokajanje.”
Pitanje vjere ima svoju svrhu za svaku osobu. Da li da idem u crkvu ili ne? Ova odluka je dobrovoljna i nije predmet rasprave, pohvale ili okrivljavanja. Ne zavisi od nacionalnosti, pola i godina, blagostanja i mnogih drugih razloga.
Dolazak u vjeru može biti uzrokovan samo duhovnim potrebama ljudi, njihovim rasuđivanjem o visokim stvarima. Mnogi ljudi koji to ne rade često ne sumnjaju da u kršćanskoj vjeri postoji niz zabrana koje ne dopuštaju da se takve posjete obavljaju svakodnevno ili potpuno pogodne za laika.
Pitanja o tome šta ne treba raditi u crkvi:
- Zašto nije uobičajeno koristiti mobilne telefone u crkvama?
- Zašto bi žena nosila suknju i pokrivala glavu?
- Zašto ne možete ići u crkvu tokom menstruacije?
Pokušajmo detaljnije razumjeti posljednje pitanje.
Zašto ne možete ići u crkvu dok ste na menstruaciji i zašto postoje crkvene zabrane?
Odgovor na ovo pitanje datira još iz vremena Starog zavjeta. U to vrijeme bilo je nekoliko slučajeva da osoba nije mogla ući u crkvu ili hramsku zgradu. Na primjer, osoba s gubom nije smjela preći njen prag. Isto je rečeno i za muškarce koji su imali ejakulaciju.
Oni ljudi koji su dodirivali mrtvo tijelo. Podsjetimo da su siromašni i bolesni sa gnojnim infekcijama i gubom uvijek sjedili blizu hramova, ali nisu ulazili unutra. To je uzrokovano upravo crkvenom zabranom posjećivanja osoba s gnojnim iscjetkom.
Ali, sveštenstvo je imalo poseban odnos prema ženskom polu, kome je bilo strogo zabranjeno preći crkveni prag za vreme krvarenja iz materice ili menstruacije. Žene koje su nedavno rodile takođe nisu imale pravo da dođu u službenu službu. Ako je majka postala vlasnica dječaka, tada je zabrana bila četrdeset dana, a ako je postala vlasnica djevojčice, onda dvostruko duže.
Kakvo je crkveno tumačenje pitanja: zašto ne možete ići u crkvu dok imate menstruaciju?
Prema kršćanskoj vjeri, mnogi fiziološki procesi smatrani su nečistima; to se tumačilo kao grijeh. U to vrijeme vjerovalo se da je žena fizički nečista. Ako su mnoge zabrane sada ukinute, onda su u Novom zavjetu do danas sačuvane dvije glavne zabrane: ne možete posjetiti ovo mjesto prije nego što dijete napuni četrdeset dana, a žene tokom menstruacije.
Povezanost sa ovim pojavama utvrđuje se činjenicom da je u hramu zabranjeno svako krvoproliće, bilo zločin ili povreda. Ako se tamo dogodi takva situacija, onda prema kanonima zgrada treba biti posvećena.
Šta još religiozne žene ne bi trebale raditi u takvim danima?
Pitanje zašto ne možete da idete u crkvu dok imate menstruaciju zabrinjava one ljude koji veruju da je vera u crkvi mnogo važnija od fizioloških procesa. Danas u trgovinama postoji mnogo proizvoda za žensku higijenu.
U ovom trenutku ova zabrana je praktično izgubila na važnosti. Ali u isto vrijeme, žene ne mogu obavljati brojne rituale i sakramente u kritičnim danima, na primjer, krštenje djece ili ispovijedanje duhovniku. Ako je prva tačka vezana za pojam higijene, onda je druga ideja da prilikom ispovijedi osoba mora izvršiti čišćenje u svim osjetilima: i duhovnom i fiziološkom.
Mišljenja za i protiv
Što se tiče mišljenja sveštenstva o ovoj temi, mnogi od njih ne mogu jednoznačno odgovoriti na pitanje zašto, kada menstruacija nije dozvoljena u crkvu, kažu da ljudi treba da idu u crkvu, bez obzira na fiziološko krvarenje, i da se duhovno očiste . Mnogi protivnici ovog pitanja uvjereni su da ova zabrana potječe od paganskih obreda Slovena, koji su smatrali da ženama ne treba dozvoliti da učestvuju u određenim obredima u kritičnim danima.
Ali pošto Hrišćanska vera i paganizam se ne bi trebao ukrštati, onda je ova tačka zabrane u osnovi pogrešna. Naprotiv, mnogi klirici smatraju da žena treba svakog dana doći u crkvu da se pomoli, prisustvuje službi, zapali svijeću itd. Ako se ranije ovakav pristup mogao tumačiti činjenicom da je žena, bez sredstava za higijenu, mogla ispustiti kapi krvi na pod crkve, što je zaista bilo nehigijenski, sada se malo njih slaže s takvim mišljenjem.
Zašto ne biste trebali ići u crkvu dok imate menstruaciju: da rezimiramo gore navedeno
Sada crkveni službenici ne nameću stroge zabrane i dijele mišljenje da se vjera ne smije ukrštati sa ženskim fiziološkim procesima, a glavna stvar su čovjekove misli i njegovo otvoreno srce. Postoji veliki broj ljudi koji smatraju da je to pogrešno i njihovo mišljenje ima svoje mjesto.
“Iznenadilo me je što ne možete da se pričestite tokom menstruacije! Možda ne biste trebali ići u crkvu? Neki svećenici takvu zabranu smatraju praznovjerjem. Ko je u pravu?"
Sada na Internetu možete pronaći mnoge reference na autoritativne izvore koji ovom problemu pristupaju na različite načine.
Biskupska konferencija od 2. do 3. februara 2015. utvrdila je opšteprihvaćenu praksu kada se žena treba uzdržavati od pričešća na dane očišćenja: „Kanoni zabranjuju pričešćivanje u stanju ženske nečistoće (2. kanon Sv. Dionisija Aleksandrijskog, 7. kanon Timoteja Aleksandrijskog). Može postojati izuzetak u slučaju smrtne opasnosti, a takođe i kada se krvarenje nastavi dugo vrijeme zbog hronične ili akutne bolesti."
Ne mislim da je to odluka koju je doneo sastanak episkopa cele Rusije Pravoslavna crkva, razumno je to nazvati praznovjerjem. Neki svećenici imaju drugačije mišljenje, ono ima određenu osnovu, ali je najrazumnije držati se tradicije koju prihvata većina episkopata.
Osim toga, malo je vjerojatno da itko vodi takav duhovni stil života da bi uzdržavanje od sakramenta nekoliko dana moglo naštetiti duši. Naprotiv, uzdržavanje iz poštovanja prema Svetištu svetih Darova pripremit će pobožnu ženu za pričest više nego da se poželi pričestiti u one dane kada se većina kršćanki ne usuđuje pristupiti Svetištu.
U hram, prema moderna tradicija, dozvoljeno je hodanje u dane mjesečnog čišćenja. Iako je vrijedno prisjetiti se da je u povijesti Crkve bilo vrijeme kada žene nisu ulazile u hram tokom svojih menstruacija. Odjek ovoga ostaje tradicija čitanja molitvi nad porodiljom 40. dana. Iz teksta molitve jasno se vidi da žena nije smjela ulaziti u hram dok nije završen period postporođajnog čišćenja. Sada se ovaj običaj ne poštuje, ali Crkva, koju predstavljaju njeni jerarsi, poziva na uzdržavanje od pričešća u dane čišćenja, osim ako je to povezano s dugom bolešću.
Općenito, u tradiciji Crkve prihvaćeno je da je u crkvi u kojoj se prinosi beskrvna žrtva svako prolivanje krvi neprihvatljivo. Svaka rana koja krvari, ako ne predstavlja opasnost po život i nije posljedica duge bolesti, također služi kao prepreka za pričešće. Dakle, ne radi se o ženi, već o poštovanju Spasiteljeve beskrvne žrtve i nedopustivosti prolivanja krvi u hramu.
Ja sam katolik, mi nemamo takav red. Postoje sljedeći standardi:
Kan. 915 – Oni koji su izopšteni ili podvrgnuti interdiktu nakon izricanja ili objave kazne, kao i druga lica koja ustraju u očiglednom teškom grijehu, ne smiju se primati na Sveto Pričešće.
Kan. 916 – Onome ko je svjestan sebe teški grijeh, bez prethodne sakramentalne ispovijedi ne treba niti slaviti misu niti se pričešćivati, osim ako za to postoji uvjerljiv razlog i ako nema mogućnosti za ispovijed. U potonjem slučaju, on treba da zapamti svoju obavezu da izvrši čin savršenog skrušenosti, uključujući
nameravate da priznate što je pre moguće.
Ideje o ritualnoj nečistoći inherentne su Starom zavjetu. Jevreji su postali nečisti 7 dana zbog dodirivanja leša (Br 19,11-14), ljudske kosti ili groba (Br 19,16), jer je smrt plata za greh; jedenje strvine koja je učinila jednu nečistu do večeri (Le 11:8.24); Ono što je činilo nečistim bio je protok sjemena kod muškaraca (Lvt 15.2-15), emisija (Lvt 15.16-17), spolni odnos (Lvt 15.18), menstruacija (Lvt 15.19-23), krvarenje (Lvt 15.25-30), nečistoća nakon porođaja dana nakon dječaka i 14 nakon djevojčice, plus 33 ili 66 dana pročišćenja, respektivno (Lvt 12.2-5). Pa i guba.
Gospod naš Isus Hristos je jevrejske propise o nečistoći sveo na njihovo unutrašnje opravdanje i poučio da prava nečistoća dolazi samo iz srca čoveka kada dobrovoljno sagreši: „Ono što dolazi iz srca – to onečišćuje čoveka, jer iz srca dolazi zlo misli, ubistva, preljuba, blud, krađa, lažno svjedočenje, bogohuljenje – to onečišćuju čovjeka“ (Matej 15:19-20).
A Apostolski sabor je ostavio na snazi samo zabranu prinošenja žrtava idolima, krvi i zadavljene hrane.
Mislim da ako se žena iz Ruske Pravoslavne Crkve pričesti tokom menstruacije, neće imati grijeha protiv Tijela i Krvi Gospodnje. Ali ona će se ogrešiti o zapovest poslanika Ruske pravoslavne crkve. I ako se drži ove zapovijesti radi ljubavi prema Crkvi i poniznosti, imat će zasluge.
Ako je Ignjatije Brjančaninov, sa svojom žestokom agresivnošću prema nauci, prema razumu i drugim ludostima, „autoritet Crkve“, onda bi za mene, naučnika, bilo bolje da više ne budem u takvoj Crkvi. Zato se odlučite, gospodo! I ja ću odlučiti!
Naravno, poniznost u ljubavi je ljubav. Ali, volio bih da čujem razlog zašto to nije moguće? Možda ni ranjeni vojnik ne bi trebao ako jeste krv teče? Možete smisliti mnoga pitanja ove vrste. Čini mi se da ako ljudima objasnite osnovne uzroke, onda će možda biti manje pitanja i iskušenja.
Postoji nebeska crkva, trijumfalna. I postoje zemaljski saveti. I teško mi je da razumem kako je test Jevanđelja, koje sadrži reči samog Hrista (Bodri se, kćeri, tvoja vera će te spasti), kao i mišljenja mnogih svetih otaca (ne samo zapadnih, ali i istočnjački) nije mogao nadjačati tradiciju koju nisu poznavali ni apostoli ni rani hrišćani sve do trećeg veka. Postoji očigledan dualizam. I kao rezultat - opet hiljade su bile u iskušenju, posrnule... Apsolutno se slažem sa Svetim Atanasijem - čovek ima pravu nečistoću. Ovo je grijeh učinjen svojom voljom, iz nezasitne pohlepe, iz sebičnosti, kukavičluka i kukavičluka, iz vječne želje da se cijeli svijet iskoristi za svoje dobro... Zar ne bi bilo bolje ostaviti žene priliku da ponovo pribegnemo isceljujućim sakramentima Tijela i Krvi Hristove, koji su jedini za nas pravi lijek za unutrašnju smrtnost – duha, duše i tijela? Razumijem - lakše je učiniti kao Gleb Žiglov: "Rekao sam!" - i to je to... Gospode, pomiluj nas grešne i neponizne...
u istoriji čovječanstva bila su vremena velikih otkrića (nama poznatija iz udžbenika kao doba srednjeg vijeka i inkvizicije), vremena velikih seoba itd., istovremeno su to bila vremena masovnih epidemija - virusa takođe putovao. Ovoga se manje sećamo, jer često nije imao ko da ostavi ni beleške... Pokušavali su da reše problem - odjeci tih drevnih metoda su preživeli do danas - u Indiji i Pakistanu postoje narodi koji mogu da prebiju ženu sa menstruacija štapićima - uostalom, čovek bi se mogao roditi, a ona je kao ubica nerođenog deteta... Hajde da živimo u 21. veku i da ne smišljamo razloge zašto ne pustiti čoveka u crkvu.
Zdravo svima. I ja imam jedno takvo pitanje na ovu temu. Ispostavilo se da su Adam i Eva zgriješili. A posljedica grijeha, između ostalog, bile su menstruacije kod žena. Inače, zašto se zovu "nečistoća"? Ali paradoks je da je Bog, prema učenju Crkve, oprostio Adamu i Evi. Štaviše, sada su na nebu i smatraju se svecima. A žene nastavljaju da plaćaju za Evin grijeh, koji joj je dugo bio oprošten! I šta je onda uopšte značenje pričešća? Uostalom, šta je ovo Sakrament? Ispovijedamo se i pričešćujemo da bismo se oslobodili svojih grijeha. Naučite da ne griješite. Ali ženska nečistoća i dalje ostaje, ma koliko priznali! Pa zašto je žena kažnjena? Za sposobnost rađanja?
Nejasno. Ovih dana ne idem na ispovijed i pričest. Štaviše, ne palim svijeće, niti dodirujem ikone. Ali osjećaj iz ovoga je neka vrsta težine na naklonu i grijehu. I kao da sam za nešto kažnjen - a nemoguće je pokajati se ili bilo šta promijeniti - isto je nemoguće.
Odgovor na pitanje iz naslova obrastao je tolikim praznovjerjem i predrasudama da na njega niko ne daje jednoznačan odgovor – konkretan i sveobuhvatan. Ali naši ljudi su navikli da postupaju po uputstvima i propisima: pošto nije zvanično dozvoljeno, znači, možda, generalno zabranjeno?!
Tako počinju "milioni muka", kao "sutra je svadba, a danas su počeli kritični dani, šta da se radi?"
Legende duboke antike...
Zašto se smatra pogrešnim ići u crkvu dok imate menstruaciju? U starozavjetno doba bilo je mnogo pravila, zahtjeva i ograničenja u vezi sa životom i ponašanjem izraelskog naroda. Regulisano prehrambeni proizvodi koje je bilo dozvoljeno da se konzumiraju; na čisto i nečisto u sveti smisaoživotinje su podijeljene; Norme ponašanja uključene su i u dane ljudske „nečistoće“, uključujući i ženske, kada Za vrijeme menstruacije bilo je zabranjeno posjećivanje Božijeg hrama.
Istorija je odredila da se rasprave o nečistoći predstavnika faune nekako samounište, a ženska nečistoća ostao relevantan, kao što vidimo, dugi niz vekova.
Šta je bio razlog za takvu zabranu? Na osnovu Starog zaveta, postoje dva razloga:
- kazna za pad,
- menstruacija se može smatrati smrću fetusa.
Sva ova gledišta zahtijevaju "prevod". O kakvom grehu govorimo u prvom razlogu? O grijehu neposlušnosti ljudskoj pramajci Evi, za koji su kažnjeni svi njeni potomci. I crkva mora biti zaštićena od bilo kakvih podsjetnika povezanih s ljudskom grešnošću i smrtnošću. Stoga je ženi bilo oduzeto pravo čak i da dodiruje svetinje.
Inače, neki tumači Biblije vjeruju da menstruacija uopće nije kazna, već prilika da se nastavi ljudski rod.
Kazna je duga i težak proces gestacije i porođaja. Knjiga Postanka o tome kaže: „...umnožiću tugu tvoju u trudnoći tvojoj; u bolesti ćeš rađati djecu..."
Druga stvar je još složenija: mjesečno čišćenje povezano je sa oslobađanjem tijela od neoplođenog, tj. mrtav, jaje. Vjeruje se da je embrion umro prije nego što je mogao biti začet, a prisustvo takvog predmeta u hramu je zabranjeno. Menstruacija se stoga može smatrati neuspjelom trudnoćom, za koju je odgovorna žena. Osim toga, čini se da mrtvo endometrijalno tkivo skrnavi crkvu.
Iz perspektive Novog zavjeta
Tačka gledišta novozavjetnih crkvenih vođa je mnogo bliža istini. Možemo početi od apostola Pavla sa njegovim uvjerenjem da sve što je Gospod stvorio je lepo, a sve što je stvorio u čovjeku ima svoju svrhu i svi procesi u njegovom tijelu su potpuno prirodni. S tim se poklapa i mišljenje Svetog Đorđa Dvoeslova: žena je stvorena upravo onako kako je stvorena i treba joj dozvoliti da ide u crkvu bez obzira na njeno fiziološko stanje. U ovoj situaciji, glavno je stanje njene duše.
Menstruacija, iako se naziva kritičnim danima, veoma je važan period za žensko tijelo.
Dakle, ima li smisla zabraniti damama da vode svoj uobičajeni život, uključujući crkveni, kada imaju menstruaciju?
Čitaj Također:
Sveti Klement Rimski je još u 3. veku zabeležio da „... prirodno čišćenje nije gnusno pred Bogom, koji je mudro odredio da se to dogodi ženama...Ali prema Jevanđelju, kada je krvareći žena dotakla spasonosni rub haljine Gospodnje da bi ozdravila, Gospod je nije prekorio, već je rekao: „Vjera tvoja spasila te je“.
I ova jevanđeljska epizoda se citira u djelima mnogih crkvenih autora, uključujući Ivana Zlatousta. Odnosno, glavna stvar uopće nije da žena koja vjeruje nije dostojna dodirnuti božansko. Glavna stvar je ona jaka vera sposoban da pruži spasenje.
Današnji dan
Pokušavajući da nađu odgovor na pitanje „da li je moguće ići u crkvu za vreme menstruacije?“, savremeni svećenici pokušavaju da nađu kompromisno rešenje između opšteprihvaćenog, iako ne baš uverljivog, mišljenja o nemogućnosti takvog koraka i njegovog bezuslovnu dozvolu. Možemo sa sigurnošću reći da još uvijek nemaju jednoglasno gledište.
Oni koji se pridržavaju "drevnog" gledišta će insistirati na slijeđenju "tradicija" - ili ne ići uopće, ili ući, stajati tiho i moliti se u predvorju ili na vratima. Drugi će ukazati na neka ograničenja u vezi sa određenim postupcima žene koja dolazi u hram. Među njima mogu biti sljedeće:
- nemogućnost paljenja svijeća,
- ikone poljupca i poljupca,
- poljubi krst,
- piti svetu vodu,
- jesti antidor ili prosforu.
Drugi se pak slažu samo da tokom menstruacije žena ne smije:
- priznati,
- pričestiti se,
- učestvovati u sakramentima vjenčanja, krštenja, pomazanja.
Postoji i mala četvrta grupa koja smatra da je najvažnije doći Bogu čista srca i duše, a "fiziološka nečistoća" pred Njim nema nikakvog značenja: Gospod vidi one koji Mu dolaze kroz i On će isto tako jasno vidjeti nečistu dušu, kao i fizičku nečistoću. Stoga, punopravni crkveni život uopće nije kontraindiciran za ženu u kritičnim danima.
A evo i odgovora sveštenika po ovom pitanju.
Sveštenikovo mišljenje
Jeromonah Viktor
Božja kreacija kakva jeste ljudsko tijelo, ne predstavlja zlo ili nečistoću. Fiziološki iscjedak, koji uključuje menstruaciju, također nije grešan. Ovo je od Boga svojstveno ženskoj prirodi, ali može li Gospod stvoriti nešto prljavo što je u suprotnosti sa Njegovim planom za čovjeka? Nisam pristalica, po mom mišljenju, zastarjelih zabrana, pa vjerujem u to žena je slobodna u svojim odlukama, treba da ide u crkvu u kritičnim danima ili se molite kod kuće.
Sveštenikovo mišljenje
Sveštenik Vladimir
Često mi se javljaju mlade žene sa pitanjem da li je moguće udati se ili biti nasljednica tokom mjesečnog čišćenja. Odgovaram nedvosmisleno da u takve dane žene ne mogu učestvovati u sakramentima. Događaj je bolje pomjeriti na pogodnije vrijeme. Međutim, situacije su različite, i fiziologija se ne može prilagoditi rasporedu događaja koje osoba planira. Recimo, svadba je bila zakazana, ali je telo "zakazalo", a par sati pre sakramenta mlada je počela da ima menstruaciju. Da li je moguće vjenčati se? Pa šta da radimo? Vjenčanje se održava i savjetujem mladoj ženi da prizna ovaj nehotični grijeh.
Hajde da sumiramo sažetak: Možete ići u crkvu u kritičnim danima. Većina sveštenstva snažno obeshrabruje pričešće osim ako nije apsolutno neophodno. Što se tiče svih drugih, često nategnutih, ograničenja, postoje razne tradicije i mišljenja o tome: šta se tačno može i treba učiniti, a kada se suzdržati. Ovakva pitanja bolje je razjasniti sa sveštenstvom hrama koji obično posjećujete.
Nekoliko vekova za redom, među ženama se postavlja pitanje: da li je moguće ići u crkvu za vreme menstruacije? Neki se pridržavaju pravila i ne prelaze njegov prag u ovom periodu, drugi slijede svoje želje i zov svog srca. Međutim, šta je ispravno učiniti u ovoj situaciji? Koji su razlozi za takve zabrane i kako se sama crkva odnosi prema tome?
Da li je moguće ići u crkvu dok imate menstruaciju?
Različite vjere imaju različite poglede na ovo pitanje. Neki jesu pozitivan stav, drugi su negativni. Međutim, ne postoji stroga zabrana posjećivanja svetog mjesta. U zidovima hrama ne možete prolijevati krv, pa se djevojkama ne preporučuje da budu u njemu u kritičnim danima. Čak i ako je prst ranjen, sveštenici su izveli ljude, jer je prizor krvi u svetilištu neprihvatljiv. Međutim, ako je djevojka koristila sredstva za higijenu, onda može ići u hram.
Stari zavjet
Ako otvorite Bibliju, vidjet ćete da je u takve dane djevojci zabranjeno da ide u crkvu. Istovremeno, propisano je da ljudi koji su je dodirnuli takođe nemaju pravo da uđu u hram. Smatraju se ravnopravno sa damom – nečistima. Energija koja se akumulira tokom menstruacije kod predstavnice ljepšeg pola može se prenijeti na druge. Iz tih razloga žene ne bi trebale učestvovati u svetim ritualima. Ne smijemo zaboraviti ni činjenicu da je u ovom periodu zabranjen seksualni kontakt.
Prema Jevrejima, žena ne bi trebalo da ide u crkvu tokom menstruacije. Za njih, kao i za svaku drugu kulturu, važno je da djevojka ostane čista tokom rituala. Inače, vjerovalo se da je prekršila kulturu i ostale vjernike koji su učestvovali u obredima.
Jevreji su također bili takvog mišljenja i imali su negativan stav prema takvim mladim damama. Više puta su rekli da su predstavnice ljepšeg pola opasne za druge tokom menstruacije. Stari zavjet tumači činjenicu da ako se žena usudila posjetiti hram u tom periodu, čekala ju je strašna kazna, uključujući smrt.
Postoji i mišljenje da je u to vrijeme ljepšem spolu bilo zabranjeno dodirivati sveta lica i relikvije.
Novi zavjet
Ako otvorite modernu Bibliju, primijetit ćete da ne postoji zabrana posjećivanja hrama za vrijeme menstruacije. Ženama su dozvoljeni sveti obredi, molitve i poštovanje pred licima svetaca.
Isus je razlikovao koncepte duhovne čistoće i fiziologije kod žena. Dao je prednost činjenici da nikakva sila ne može uticati na čoveka ako ima čistu dušu i misli. Menstruacija je fiziološki fenomen koji ne može uprljati djevojku. To su bila načela koja su vodila učenike Saveza. Zbog toga žene mogu ići u crkvu dok imaju menstruaciju.
Još jedna činjenica ženine posjete crkvi je da u Jevanđelju Spasitelj liječi ženu dok je dodiruje. Za Jevreje se to smatralo grehom, ali se nakon ovog događaja promenilo mišljenje o ženi koja ima menstruaciju.
Procjenjujući iznesene činjenice, možemo reći da tokom menstruacije možete posjetiti svete hramove. Uostalom, ono što je priroda dala ni na koji način ne bi trebalo da utiče na želju i želju za obožavanjem. Nije sasvim ispravno zabraniti molitvu i odlazak u crkvu samo zato što žena ima menstruaciju.
Mišljenja sveštenika
Što se tiče katolika, oni imaju pozitivan stav prema djevojkama sa menstrualnog ciklusa. Po njihovom mišljenju, devojkama u ovoj državi nije zabranjeno da posećuju hram. Uostalom, u ovome nema ničeg sramotnog ili nečistog. pravoslavni sveštenici imaju različite poglede na ovaj događaj. Neki imaju pozitivan stav prema ovoj činjenici, drugi potpuno odbijaju da vide takve žene u hramu. Međutim, ima i očeva koji ženi ne zabranjuju i daju pravo izbora. Ako želi, može slobodno ići u crkvu, ali se mora ograničiti u određenim radnjama: krštenju, vjenčanju i ispovijedi.
Ovo je zabranjeno iz medicinskih razloga. Vjenčanje je dug proces koji žena možda neće moći izdržati. Kao rezultat toga, vrtoglavica i nesvjestica. Krštenje je proces direktno povezan sa vodom. Stoga ne bih želio vidjeti krv u vodi. Tokom menstruacije žena je posebno emotivna, pa joj nije preporučljivo da prisustvuje ispovijedi. Uostalom, nemoguće je sa sigurnošću reći da će u ovom trenutku govor djevojke biti razuman, a njeni postupci razumni.
Savremeno mišljenje sveštenstva je sledeće: žena može i treba da poseti hram. Ranije je zbog nedostatka sredstava za higijenu žena mogla pokvariti pod u hramu. Sada takvih problema nema, pa stoga nema razloga da se zabrani odlazak u svetište.
Ko je za, a ko protiv?
Sluge hrama se i dalje svađaju oko ovoga. Iako jevanđelje odobrava ovu činjenicu, neki ne dijele ovo mišljenje. Negativni očevi, na pitanje da li je moguće doći u crkvu za vreme menstruacije, odgovaraju ovako:
- Episkop aleksandrijski Dionisije: posjetiti svetinju sa čistim tijelom;
- Episkop Aleksandrijski Timotej: ne možete posetiti hram do potpunog čišćenja;
- Sveti Jovan Postnik: govorio o kaznama za žene koje su posjećivale hram.
Međutim, neki sveci su dozvolili da budu u ovom stanju u svetištu:
- Sveti Grigorije Dvoeslov: nije smatrao takve devojke grešnim i odobravao je prisustvo devojaka tokom menstruacije u vreme obreda, zbog toga prirodni fenomen, dato joj od Boga;
- Sveti Atanasije Aleksandrijski: sve što je Bog učinio zaista ne može biti grešno, već samo donosi dobrotu i čistotu.
Svi vjernici različito tumače ovu činjenicu. Međutim, ovaj problem je relevantan i zahtijeva nedvosmislen odgovor. Na kraju krajeva, mnoge su žene vjernice koje se dugo pripremaju za sakramente. Međutim, nastaju trenuci kada se pokaže da je fiziologija jača. Šta učiniti u takvim situacijama, ako je izuzetno važno poštovati sveca.
Da li je to moguće ili ne - zaključak
Šta je odgovor na najuzbudljivije pitanje: da li je moguće da žena ide u crkvu tokom menstruacije? Mišljenje sveštenika je podeljeno. Ovisno o tome koji zavjet obožavaju, njihovo mišljenje će biti zasnovano. Dakle, Stari zavjet zabranjuje posjećivanje hrama tokom kritičnih dana. Stoga se očevi pridržavaju ove vjere.
IN savremeni svet Takođe je važno da devojke znaju da koriste sredstva za higijenu, tako da se ne mogu smatrati nečistima. Međutim, ne dijele svi to, jer se tokom menstruacije krv žene puni novom, a ona nije čista. Stoga je crkva za nju tabu.
Novi zavjet odbacuje sve sumnje, kaže da je dobro da žena posjeti hram kako bi poboljšala svoje zdravlje. A u kakvom je stanju bilo njeno tijelo u tom periodu, apsolutno nije važno. Glavna stvar je da čiste misli i želje moraju biti prisutne u njenoj glavi.
Neki ljudi smatraju da uopće nije potrebno posjetiti svetište da bi se poklonili Bogu. Možete ga kontaktirati bilo gdje i bićete saslušani. Glavna stvar je da u tim trenucima želje napuste srce.
Kao što vidite, nemoguće je odgovoriti jednoznačno stvarno pitanje. Gospođa mora sama odlučiti hoće li posjetiti hram ili ne. Ako djevojka posjeti svetilište, onda joj je to zaista potrebno i njene misli su dobre. Nema zabrana za oprost i traženje oprosta.